ரோஜா. கலாச்சார வரலாற்றிலிருந்து

ரோஜா கலாச்சாரத்தின் முதல் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட வரலாற்று சான்றுகள் துருக்கிக்கு முந்தையவை. சுமார் ஐந்தாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, சுமேரிய மன்னர் முதலாம் சரகோன், ஒரு இராணுவ பிரச்சாரத்திலிருந்து திரும்பி வந்து, ரோஜாக்களின் ஒரு புதரை உரா நகரத்திற்கு கொண்டு வந்தார். உருவில் உள்ள கல்தியாவின் அரச கல்லறைகள் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது இது குறித்து எழுதப்பட்ட தகவல்கள் கிடைத்தன. பின்னர் ரோஜா உருவிலிருந்து கிரீட் மற்றும் கிரேக்கத்திற்கும், அங்கிருந்து நதிகள் மற்றும் வணிகர்கள் வழியாக வர்த்தக வழித்தடங்களில் சிரியா, எகிப்து மற்றும் டிரான்ஸ்காசியா ஆகிய நாடுகளுக்கும் கொண்டு செல்லப்பட்டது என்று நம்பப்படுகிறது.

மத்திய கிழக்கு நாடுகளில் இனங்கள், ரோஜாக்களின் வகைகள் மற்றும் பழங்காலத்தில் அவற்றை வளர்க்கும் முறைகள் என்பதற்கு சிறிய சான்றுகள் உள்ளன. அவற்றில் ஆரம்பமானது பண்டைய கிரேக்கத்தில் இருந்து வந்தது, அங்கு ரோஜா கலாச்சாரம் ஒரு உயர்ந்த நிலையை அடைந்தது. பண்டைய கிரேக்கர்கள் இந்த மலரை அன்பின் கடவுளுக்கு அர்ப்பணித்தனர் - ஈரோஸ் மற்றும் காதல் மற்றும் அழகின் தெய்வம் - அப்ரோடைட். கி.மு 3 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த கிரேக்க எழுத்தாளர் தியோபிரஸ்டஸ், "இயற்கை வரலாறு" புத்தகத்தில் ரோஜாவையும் அதன் பராமரிப்பையும் இவ்வளவு விரிவாக விவரித்தார், பிற்கால இயற்கை ஆர்வலர்கள் அவரது படைப்புகளில் சிறிதளவே சேர்க்க முடியும்.

பண்டைய ரோமானியர்கள் ரோஜா கலாச்சாரத்தை பண்டைய கிரேக்கர்களிடமிருந்து ஏற்றுக்கொண்டனர், அதை இன்னும் பெரிய உயரத்திற்கு உயர்த்தினர். விதைகள், வெட்டல், தடுப்பூசிகளை விதைப்பதன் மூலம் ரோஜாக்கள் வளரும் முறைகளை ரோமானியர்கள் நன்கு அறிந்திருந்தனர். உன்னதமான ரோமானியர்கள், குளிர்கால மாதங்களில் தங்களுக்குப் பிடித்த பூக்களைக் கைவிட விரும்பவில்லை, எகிப்திலிருந்து முழு கப்பல்களுடன் அவற்றை எழுதினார்கள் என்ற தகவல் உள்ளது. பின்னர் ரோமில், குளிர்ந்த பருவத்தில், பசுமை இல்லங்களில் ரோஜா செடிகளை வடித்தல் மூலம் வளர்க்க கற்றுக்கொண்டார்கள். ஆகவே, பந்தய ரோஜாக்களைப் பற்றி பேசும் கவிஞர் மார்ஷியல் (சுமார் 40 - சுமார் 104 ஆண்டுகள்), இந்த பூக்கள் ஏராளமாக இருப்பதால் நைல் நதியை விட டைபர் தாழ்ந்ததல்ல என்று குறிப்பிட்டார், இயற்கை அவற்றை உற்பத்தி செய்தாலும், இங்கே அது கலை. ரோஜா அதன் நேர்த்தியானது, ஓட்ஸ் மற்றும் எபிகிராம்களில் பழங்கால மற்ற கவிஞர்களால் மகிமைப்படுத்தப்பட்டது - அனாக்ரியோன்ட், ஹோரேஸ், பிளினி தி எல்டர்.

அந்த நாட்களில் ரோஜாக்கள் அனைத்து கொண்டாட்டங்களுக்கும் தேவையான அலங்காரமாக இருந்தன. அவர்கள் இல்லாமல் ஒரு மகிழ்ச்சியான அல்லது சோகமான நிகழ்வு, ஒரு அரசியல் ஊர்வலம் அல்லது மத விழா கூட முழுமையடையவில்லை. ரோஜாக்கள் அலங்கரிக்கப்பட்ட கிண்ணங்கள், பொழிந்த மண்டபங்களில் பொழிந்த மேசைகள் மற்றும் தளங்கள், பண்டிகை மண்டபத்தின் அலங்கரிக்கப்பட்ட நெடுவரிசைகள் மற்றும் சுவர்கள், நீரூற்றுகள் ரோஸ் வாட்டரில் நிரப்பப்பட்டு, இறுதியாக ஒரு "ரோஜாக்களின் படுக்கையில்", அதாவது ரோஜா இதழ்கள் நிரப்பப்பட்ட தலையணைகளில் சாய்ந்தன. பண்டைய வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, நீரோ சக்கரவர்த்தி (இம். 54-68) ஒருமுறை அலெக்ஸாண்டிரியாவிலிருந்து குளிர்காலத்தில் அவர் எழுதிய ரோஜாக்களுக்கு ஒரு பீப்பாய் தங்கத்தையும், ஏற்பாடு செய்ய உத்தரவிட்ட பேரரசர் ஹீலியோ-கபல் (இம். 218-222) விருந்தின் போது விருந்துகள் கூடிவந்த மண்டபத்தின் கூரையிலிருந்து பூக்களிலிருந்து அத்தகைய மழை பெய்தது, பல விருந்தினர்கள் அவற்றில் மூச்சுத் திணறினர்.

ரோமானியர்கள் ரோஜாவை அன்பு, கருணை மற்றும் வேடிக்கையான தெய்வங்களுக்கு அர்ப்பணித்தனர். புதுமணத் தம்பதியினர் தனது கணவரின் வீட்டிற்குள் நுழைந்தபோது இளஞ்சிவப்பு மாலைகளால் தொங்கவிடப்பட்ட மிர்ட்டலுடன் ரோஜாக்களின் மாலை அணிந்திருந்தது. ரோமானியர்கள் ரோஜா இதழ்களை ஒப்பனை நோக்கங்களுக்காக பரவலாகப் பயன்படுத்தினர் என்பது அறியப்படுகிறது. உதாரணமாக, இளைஞர்களையும் அழகையும் பாதுகாக்க, பெண்கள் ரோஜா நீரில் குளிப்பாட்டினர், மேலும் சுருக்கங்களிலிருந்து விடுபடுவதற்காக, அவர்கள் இரவில் முகத்தில் ரோஜா இதழ்களைப் பயன்படுத்தினர். தளபதி, போரில் வெற்றி பெற்ற பிறகு, வெற்றிகரமாக ரோமில் நுழைந்தபோது, ​​அவர் ரோஜாக்களால் மூடப்பட்டார். வெற்றிகரமான வீரர்களின் தலைக்கவசங்களும் கேடயங்களும் இந்த மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டன.

நம்மிடம் வந்த பண்டைய உலகின் கலைப் பொருட்களில், ஒரு ரோஜா மொசைக் மற்றும் ரூபாய் நோட்டுகளில் காணப்படுகிறது. மிக பெரும்பாலும், அவரது உருவம் பதக்கங்கள், ஆர்டர்கள், முத்திரைகள், கோட்டுகள் ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. இடைக்காலத்தில், ஒரு வெள்ளை ரோஜா ம .னத்தின் அடையாளமாக கருதப்பட்டது. விருந்து மண்டபத்தில் மேஜையில் ஒரு வெள்ளை ரோஜா இருந்தால், இங்கு செய்யப்பட்ட உரைகள் விளம்பரப்படுத்தப்படாது என்பது அனைவருக்கும் புரிந்தது. ரோம் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, ரோஜா கலாச்சாரம் சிதைந்து போனது.

சிலுவைப் போர்கள் கிழக்கு மற்றும் மேற்கு நாடுகளுக்கு இடையிலான உறவுகளை மீண்டும் பெற்றன. ரோஜாக்கள் ஐரோப்பாவில் மீண்டும் தோன்றின. எனவே, சிலுவையில் இருந்து திரும்பிய திபோட் VI, கவுன்ட் ஆஃப் ஷாம்பெயின் (XIII நூற்றாண்டு), தனது கோட்டைக்கு ஒரு புரோவென்ஸ் ரோஜாவைக் கொண்டு வந்தது. ரோஜாக்கள் பின்னர் ஸ்பெயினில் பிரபலமடைந்தன. மூர்ஸின் ஆட்சியில் வலென்சியா, கோர்டோபா மற்றும் கிரெனடா தோட்டங்கள் ரோஜாக்களின் திடமான கடை. பிரான்சில் மிகவும் பரவலான மற்றும் சரியான ரோஜா கலாச்சாரம் அடைந்துள்ளது. 16 ஆம் நூற்றாண்டு வரை இந்த நாட்டில் சிறப்பு அதிகாரிகள் இருந்தனர், அவருடைய கடமைகளில் அரசாங்க அலுவலகங்களை ரோஜாக்களால் அலங்கரிப்பது அடங்கும்.

நிறைய விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் புனைவுகள் ஒரு அழகான மலரால் ஆனவை. பண்டைய ரோமானியர்கள் வெள்ளை ரோஜாக்களை வீனஸ் (கிரேக்க அப்ரோடைட்) தெய்வத்தின் வழிபாட்டுடன் தொடர்புபடுத்தினர். தெய்வம் கடலில் இருந்து கரைக்கு வந்தபோது, ​​அவளது உடலில் இருந்து கடல் நுரை விழுந்தபோது, ​​வெள்ளை ரோஜாக்கள் வளர்ந்தன என்று நம்பப்பட்டது. ரோஜாக்களை உருவாக்கியவர் பண்டைய கிரேக்கர்கள் ஃப்ளோரா தெய்வம் என்று கருதினர். மேலும், தெய்வம் தனது காலடியில் காலடி எடுத்து முட்களைக் குத்திக் கொள்ளும் வரை ரோஜா வெள்ளை நிறமாகவும் நறுமணமற்றதாகவும் இருந்தது என்று புராணம் கூறுகிறது. இதிலிருந்து, தேவியின் இரத்தத்தின் சில துளிகள் பூவின் மீது விழுந்தன, அதன் பின்னர் அது ஒரு சிவப்பு நிறத்தைப் பெற்றது.

மஞ்சள் ரோஜாவைப் பற்றிய ஒரு சுவாரஸ்யமான முஸ்லீம் புராணக்கதை, போருக்குப் புறப்படும் முகமது தனது மனைவி ஆயிஷாவிடம் விசுவாசப் பிரமாணம் செய்ததாக நமக்குக் கூறுகிறது. இருப்பினும், அவர் இல்லாத நிலையில், ஆயிஷா ஒரு இளம் பாரசீக மீது ஆர்வம் காட்டினார். இராணுவ பிரச்சாரத்திலிருந்து திரும்பி வந்த முகமது, தனது மனைவிக்கு சிவப்பு ரோஜாவை அரண்மனை வசந்தத்திற்குள் குறைக்கும்படி கட்டளையிட்டார்: அவர் நிறத்தை மாற்றவில்லை என்றால், மனைவி நிரபராதி. ஆயிஷா கீழ்ப்படிந்தார், ஆனால் மூலத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்ட ரோஜா மஞ்சள் நிறமாக மாறியபோது அவளுடைய திகில் என்ன? அப்போதிருந்து, மஞ்சள் ரோஜா பொய்யின் அடையாளமாக கருதப்படுகிறது, தேசத்துரோகம்.

XVII-XVIII நூற்றாண்டுகளில். ரோஜா கலாச்சாரம் உலகம் முழுவதும் பரவியுள்ளது. ஐரோப்பாவில், பிரான்ஸ் அதன் மையமாக மாறியது. பல்வேறு குழுக்களின் வகைகளைக் கொண்ட பெரிய தொகுப்புகள் இங்கு உருவாக்கப்பட்டன: சென்டிபோலிக், டமாஸ்க், பிரஞ்சு. செயிண்ட்-டெனிஸில் உள்ள டெசின் தோட்டக்காரர்களிடமிருந்து ரோஜா சேகரிப்பு மொத்தம் 300 வகைகள். பிரான்சில், வளர்ப்பாளர்கள் மற்றும் ரோஜா தோட்டக்காரர்களின் முழு விண்மீனும் எழுந்தது.

XVIII இன் முடிவு - XIX நூற்றாண்டின் ஆரம்பம். - புதிய குழுக்களின் ரோஜாக்களை உருவாக்குவதில் மிகவும் பயனுள்ள காலம், இது நவீன வகைப்படுத்தலுக்கு அடிப்படையாக அமைந்தது. பழுதுபார்ப்பு, கலப்பின தேநீர், பெர்னேஷியன், பாலிந்தஸ் மற்றும் பிற குழுக்கள் தோன்றின. ரோஜாக்கள் ஜெர்மனி, இங்கிலாந்து, ஹாலந்து, பல்கேரியா மற்றும் பிற நாடுகளில் பரவலாக விநியோகிக்கப்படுகின்றன. அவர்கள் ரஷ்யா, இத்தாலி, ஸ்பெயின், சுவிட்சர்லாந்து ஆகிய நாடுகளில் ஈடுபடத் தொடங்கினர். இருப்பினும், உலகில் எந்த நாட்டிலும் ரோஜா வளர்வது பிரான்ஸைப் போல உருவாக்கப்படவில்லை.

இப்போது இந்த நாட்டில் சிறந்த அலங்கார மற்றும் எண்ணெய் வித்துக்கள் வளர்க்கப்படுகின்றன, அதன் அடிப்படையில் அவை அற்புதமான வாசனை திரவியங்கள், களிம்புகள், ஒயின்களை தயாரிக்கின்றன. நாட்டின் விவசாய நிலத்தின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதி மலர் பயிர்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. ரோஜா புதர்களின் ஆண்டு உற்பத்தி சுமார் 20 மில்லியன் ஆகும். வெட்டு ரோஜாக்கள் முக்கியமாக செப்பனிடப்படாத பசுமை இல்லங்களில் வளர்க்கப்படுகின்றன, எனவே வெட்டப்பட்ட பூக்கள் பிரான்சில் ஆண்டின் எந்த நேரத்திலும் விற்பனைக்கு வருகின்றன. பாரிஸில் உள்ள பாகடெல்லே பூங்காவில் (24.5 ஹெக்டேர்) அமைந்துள்ள உலகப் புகழ்பெற்ற ரோஜா தோட்டம் நாட்டின் தேசியப் பெருமை. இது சர்வதேச ரோஜா போட்டிகளை நடத்துகிறது.

ரோஜாக்கள் உள்ளிட்ட பூக்களின் ஏற்றுமதியில் நெதர்லாந்து உலகில் முதல் இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. இங்குள்ள மலர் தொழில் வேறு எந்த நாட்டிலும் இல்லாத அளவுக்கு ஒரு அளவைப் பெற்றுள்ளது. கடலில் இருந்து நிலத்தை மீட்டெடுத்த டச்சுக்காரர்கள், ஆயிரக்கணக்கான ஹெக்டேர் பூக்களை விடவில்லை. நம்முடைய உட்பட உலகெங்கிலும் உள்ள பல நாடுகளுக்கு ஏற்றுமதி செய்யும் அனைத்து மலர் வளர்ப்பு பொருட்களிலும் சுமார் 90%.

பல்கேரியாவில் ரோஜாக்களை வளர்ப்பதில் அதிக கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. ஐநூறாயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட புதர்களை இந்த நாடு டஜன் கணக்கான ஐரோப்பிய நாடுகளுக்கு ஏற்றுமதி செய்கிறது. மேலும், ரோஜா எண்ணெய் உற்பத்தியில் பல்கேரியா உலகளவில் பிரபலமானது. வளர்ந்து வரும் எண்ணெய் ரோஜாக்களுக்கு பெரிய தோட்டங்கள் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளன. சுவாரஸ்யமாக, 1 கிலோ எண்ணெய் பெற, 500 கிலோ ரோஜா இதழ்கள் அல்லது சுமார் மூன்று மில்லியன் பூக்கள் தேவை.

ரஷ்யாவில் ரோஜா கலாச்சாரம் பற்றிய முதல் தகவல்கள் மாஸ்கோ ஜார் மைக்கேல் ஃபெடோரோவிச்சின் ஆட்சிக்காலம் (சி. 1613-1645). இந்த நேரத்தில் மாஸ்கோவில் டெர்ரி ரோஜாக்கள் வளர்க்கப்பட்டன. இருப்பினும், ரஷ்யாவில் பரவலான ரோஜாக்கள் XIX நூற்றாண்டின் தொடக்கத்திலிருந்து மட்டுமே காணப்படுகின்றன. ஐ.வி. மிச்சுரின், என்.ஐ. கிச்சுனோவ், என்.டி. கோஸ்டெட்ஸ்கி ஆகியோரின் படைப்புகளுக்கு நன்றி அவர்கள் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மலர் வளர்ப்பாளர்களிடையே சிறப்பு புகழ் பெற்றனர். இந்த நேரத்தில், ரோஜா இயற்கையை ரசிக்கும் நகரங்களுக்கு பயன்படுத்தத் தொடங்கியது - மாஸ்கோ, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், கியேவ், ஒடெஸா.

XX நூற்றாண்டில். ரோஜா வளர்ச்சியின் வளர்ச்சியை யு.எஸ்.எஸ்.ஆர் அகாடமி ஆஃப் சயின்சஸின் பிரதான தாவரவியல் பூங்காவின் வல்லுநர்கள் ஊக்குவித்தனர், அவர்கள் உள்நாட்டு மற்றும் வெளிநாட்டு ரோஜா வகைகளை விநியோகிக்க நிறைய செய்தார்கள். அவர்கள் மற்ற தாவரவியல் பூங்காக்கள், மலர் வளர்ப்பு பண்ணைகள், நர்சரிகள், அமெச்சூர் மலர் வளர்ப்பாளர்களுடன் தொடர்புகளைப் பேணுகிறார்கள். உறைபனி பனி குளிர்காலம், குளிர்ந்த, சில நேரங்களில் வறண்ட வசந்த காலம் மற்றும் நீடித்த மழைக்கால இலையுதிர் காலம் இருந்தபோதிலும், நாட்டின் மிகப்பெரிய 2,500 ரோஜா வகைகளின் சேகரிப்பு பராமரிக்கப்பட்டு நாற்பது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக போட்ஜோலிக் கனமான மண்ணில் தொடர்ந்து நிரப்பப்படுகிறது.

யு.எஸ்.எஸ்.ஆர் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் பிரதான தாவரவியல் பூங்காவில் உள்ள பூக்கடைக்காரர்கள் முறையான அறிமுகப் பணிகளை மேற்கொள்வது மட்டுமல்லாமல், சிறந்த நவீன வெளிநாட்டு மற்றும் உள்நாட்டு வகைகளை முறையாக மதிப்பீடு செய்து தேர்ந்தெடுப்பது மட்டுமல்லாமல், குறிப்பிட்ட காலநிலை நிலைமைகளுக்கான சாகுபடி தொழில்நுட்பத்தை மேம்படுத்தி மாஸ்டர் செய்கிறார்கள். சில காலநிலை மண்டலங்களில் வெகுஜன பரப்புதலுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்ட சிறந்த வகைகளை பரவலாக ஊக்குவிக்கும், உற்சாகமான ரோஜா விவசாயிகள் தோட்டம் மற்றும் பூங்கா கட்டுமானத்தில் ரோஜாக்களைப் பயன்படுத்துவதற்கான நுட்பங்களையும் முறைகளையும் நிரூபிக்கின்றனர் மற்றும் தனிப்பட்ட அடுக்குகளை அலங்கரிக்கின்றனர்.

கிரிமியா (நிகிட்ச்கி கார்டன் - 1600 வகைகள்), காகசஸ் (நல்சிக் - 900 வகைகள்), டிரான்ஸ் காக்காசியா (திபிலிசி - 600 வகைகள்), ஆனால் லாட்வியாவின் கடுமையான நிலைமைகளிலும் (சலாஸ்பில்ஸ் - 750 வகைகள்), பெலாரஸ் (மின்ஸ்க் - 650 வகைகள்), அதே போல் லெனின்கிராட் (400 வகைகள்) மற்றும் சைபீரியாவிலும் (நோவோசிபிர்ஸ்க் - 400 வகைகள்).

எங்கள் மலர் வளர்ப்பாளர்கள் பலர் உள்நாட்டு மற்றும் வெளிநாட்டு ரோஜா வகைகளை விநியோகிப்பதில் ஈடுபட்டுள்ளனர், வெளிநாடுகளில் தங்கள் சாகுபடியில் அனுபவத்தை பொதுமைப்படுத்துகிறார்கள்: வி. என். பைலோவ், என். எல். மிகைலோவ், ஐ. ஐ. ஷ்டான்கோ, என். பி. நிகோலென்கோ, கே.எல். மற்றும் பலர். நம் நாட்டில் அலங்கார தோட்டக்கலை வளர்ச்சிக்கு குறிப்பாக பெரிய பங்களிப்பை நல்சிக் நகரைச் சேர்ந்த இவான் போர்பிரீவிச் கோவ்துனென்கோ வழங்கினார். அவரது பங்கேற்புடன், மாஸ்கோவில் நடந்த விவசாய கண்காட்சியின் (இப்போது வி.வி.சி) முதல் ரோஜாக்களுடன் முதல் இயற்கையை ரசித்தல் மேற்கொள்ளப்பட்டது.

பயன்படுத்தப்படும் பொருள்:

• சோகோலோவ் என்.ஐ. - ரோஜாக்கள். - எம் .: அக்ரோபிரோமிஸ்டாட், 1991